乌鲁木齐白癜风专科医院 http://www.qwztbg.com/m/有一座古老的城市，在历史发展的长河中几度更名——古蜀都城、雒城、汉洲、雒县等，现在它仍有一个古老而辉煌的名称——广汉。没有人会否认用华夏文明指代中华文明的合理性，因为大家都认为，中华文明是由夏（约前-前）文明衍生发展而来的；也没有多少人会认为，三国的著名人物——刘备的军师庞统不是死于落凤坡的。然而，四川省广汉市“埋藏有灿烂的古代文明”，或会使这些认识发生质的改变。一、中华文明或包括华夏文明和华（古）蜀（国）文明中华文明一直被认为是由夏文明传承发展而来的，这主要是从北方的考古场地：“陶寺遗址”——“二里头”——“二里岗”——“郑州商城”——“安阳殷墟”等出土文物之间的传承关系的研究和各种古籍佐证得出的结论。当然，在对古籍记载和已出土文物关系的研究中，偶尔也会发现极少数无法解释的事件，但基本上都是个案。时间推进到了公元年，考古工作者在四川广汉的一次考古发掘中，出土了青铜神树等近件文物，使得《山海经》一书中所描述“若木、扶桑”，及《安阳殷墟的甲骨文》描述的“王供人正蜀”等事物或事件得到了验证和解释，三星堆可真是“沉睡三千年，一醒惊天下”。在广汉进行的考古并没有止步。时隔34年后的年，广汉又有重大发现。有专家称，三星堆新近又发现了6个坑，考古人员据此又做出了一些推测，认为三星堆和金沙有可能在一段时间内是并列存在的，只不过三星堆的等级可能要高一点。川大历史文化学院院长霍巍认为，从已出土文物的制造技艺和独特性方面来看，级别明显很高。四川文物考古研究院研究员陈显丹则表示，与三星堆里的牙璋相比，金沙多数偏小，但其大小原因尚需要进一步探讨。三星堆出图的文物——玉璋事实上，在三星堆出土的青铜神树上，发现了“铸接、套接、卯接、榫接”等制作工艺。其中的“套接”工艺在中原古代文明中就从没被发现过，因而古蜀文明不仅有别于中原文明，而且还可能比中原文明更为发达。三星堆出土文物——青铜神树（扶桑树）然而，三星堆遗址的考古面积还不到遗址保护区的千分之一，已出土的文物在对古蜀都城的推测研究中存有很多疑问，必须要有更多的文物来支撑和解开疑团。还需要长期而细致严谨地发掘和研究。三星堆已发掘的一、二号祭祀坑因此，北大考古文博学院的孙华教授对新一期的考古发掘寄予了厚望，希望通过本次考古能够揭开“器物坑”的年代特别是时间的跨度问题；并通过资料重整，形成完整的三星堆祭祀坑器物群；明确坑群这片区域是三星堆当时开辟的专门“祭祀区”，还是河边的一块临时祭祀的场地？以及这个祭祀区周围是不是有城墙和壕沟围绕？它是三个祭祀台还是一段城墙等；在做器物坑发掘研究的同时，做好城市的考古工作，以便能对三星堆的地点和整个古城有更深刻的认识。与北方夏商共存的南方三星堆古城我们有理由相信，随着三星堆古城和其京畿联合遗址等大遗址区内文物的出土，再结合云南昭通、越南等地考古而出土的文物，对古蜀文明的研究会更全面、更深入、更准确。一个与华夏文明并存甚至更为发达的华（古）蜀文明或将浮出，届时，广汉或因三星堆—古蜀国都遗址（公元前年——公元前年）而问鼎华夏，成为中华古代第一城！二、新蜀国军师庞统陨落之地并非落凤坡而是在雒城凡看过《三国演义》的人，没有人不知道庞统是骑着刘备的白马，在穿过落凤坡时，被两面陡峭山崖上的流矢击中而亡的。为此，德阳还将落凤坡与金牛古道上的“绵竹关”组合，打造出了一个“白马关”风景区。建在落凤坡附近的德阳白马关然而，作为二十四史之一的《三国志庞统转》，对庞统的死因却是如下记载的，“进围雒县，统率众攻战，为流矢所中，卒，时年三十六”。位于四川省广汉市市中心的古雒城遗址这里所围攻的雒县，就是现在处于四川广汉市市中区的“房湖公园”，此公园就是古代雒城的遗址。雒城城墙之下的古战壕雒城乃东汉时期所建，据《华阳国志·蜀志》载：“初平中（公元年至年间），益州牧刘焉自绵竹移雒城县城，筑阙门。”雒城内城墙之下的古老掩蔽体自古以来，雒城就是成都的北大门，是成都抵御外敌入侵的最后堡垒。除了东汉末年的益州牧刘璋令张任带兵在此抵御刘备入蜀而被围攻之外；还在公元～年之间，在抵御蒙古大军入蜀时，城垣惨遭严重破坏；公元年，在原州城基址上重建城垣，明末再次被毁；后在年再次修筑，并在年增修炮台。指挥射杀庞统的将领张任战败被张飞所擒矗立于广汉市区内的古代雒城，经过数次战火洗礼而数次重生后的城墙，其厚重与坚实明显有别于它处的城墙，代表着坚定的战斗意志，墙下的战壕和隐蔽体至今依稀可见。砖砌土筑而成的厚重的雒城古城墙唐代宰相房琯，贬此担任汉洲府尹时，在城内凿出的“城府”和“西湖”二湖遗留至今，仍然勃勃生机。并因此而叫做了“房湖公园”风景区。唐代汉州府房琯在雒城内凿出的“西湖”随着三星堆遗址的发掘，越来越多的证据将使广汉市成为拥有“问鼎中华三星堆，陨落庞统古雒城”的亮丽名片的伟大城市！唐代房琯在雒城内凿出的“城湖”
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