“滋——”循着声音往里走，骨木镶嵌省级非遗传承人甘金云在全神贯注地雕刻花纹。花纹被刻在一块黑白相间的木板上，其中白色部分就是牛骨。
骨木镶嵌是宁波传统工艺的“四大瑰宝”之一。年，骨木镶嵌被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。为了让宁波骨木镶嵌“活起来”“走出去”，甘金云已经努力了40多年。
“几根木头骨头就是我的一辈子”
“当年这么多技工里，我是唯一一个坚持下来的。”回忆起自己的学徒生涯，甘金云笑道，“当时也就是想学门手艺，没想到从此迷上了骨木镶嵌，越陷越深。”17岁那年，甘金云初中毕业，进了宁波工艺美术厂当学徒。按照工厂对学徒的培养计划，第一年做白木花鸟雕刻，第二年做山水人物雕刻，第三年做红木雕刻，此后才接触骨木镶嵌。
骨木镶嵌工艺要求严苛、过程枯燥，时时刻刻都需要屏息凝神，稍不留意就会前功尽弃。“那时候年轻，每天一做起来就是十几小时。”一晃40多年过去，如今的甘金云脖子上挂着一副发黄的老花镜，说话时习惯性地眯着眼睛，手上无数新旧的伤疤交叠在一起，都是骨木镶嵌在他身上留下的岁月痕迹。但也正是这双粗糙的手，可以用0.4毫米的铜丝，锯出无数仅0.15厘米的精美图案，为我国骨木镶嵌工艺添上了精彩的一笔。
“这一路太坎坷，还好我不是一个人”
上世纪80年代，骨木镶嵌工艺品尤其受欢迎，甚至远销国外。可随着工业化进程不断加速，短短十几年工夫，工厂倒闭，艺人星散。甘金云不愿看到传统手工艺术被机器代替，不甘就此收手，于是硬着头皮创立了“宁波江北慈城甘雨民间工艺坊”。除了“牛骨去油”这一需采用先进烧制工艺的步骤外，其余步骤都还保持着原始方法。
因为甘金云希望重新“活起来”的，是真正传统的具有宁波老底子味道的手工技艺。
年，慈城古县城保护开发项目组联合区委区政府找到了甘金云，希望他可以带着骨木镶嵌一起入驻慈城。年，在多方的力量的帮助下，甘金云创立了“宁波市江北腾骁骨木镶嵌制品有限公司”，以非遗作品展陈为主，融传统手工艺的活态展示、教育、研究，以及工艺品销售于一体，成为慈城镇一张亮丽的“名片”。
多年来，甘金云深入挖掘本地民俗文化，既提升了工艺品的文化附加值，又推动骨木镶嵌由指尖技艺向着指尖经济发展。为了让骨木镶嵌工艺“时尚”起来、流行起来，甘金云打破“骨木镶嵌只用在大件家具上”的刻板印象，在梳妆盒、笔筒等小件装饰品上做出新的尝试。直径不过10厘米的小盒子上，密密麻麻布着一排人物形象，可仔细一看，人物发丝根根清晰可见，一颦一蹙尽展江南女子的温婉。
如今，没有人接班成了甘金云眼下最大的苦恼，要找到能耐得住寂寞又下得了决心的年轻人简直难上加难。甘金云无比期待科班出身的学生们，能够带着创意加入这个古老的行业。一人的独舞，已然不是甘金云现阶段奋斗的目标，他更希望骨木镶嵌能转化成为一个大产业，真正“活起来”“走出去”，能够从宁波走向全中国，迈向全世界。
学生记者手记
在与甘金云师傅交谈时，他眼神间对骨木镶嵌一度衰落的痛心和重振的决心令我动容。他其实有些腼腆，一直到谈起骨木镶嵌工艺的制作流程时，他才打开话匣子，滔滔不绝起来。
采访时正值夏季，加之院子内绿植较多，我看着甘师傅手臂上密密麻麻的新旧蚊子包，一问才知，原来画图、锯木头、凿纹路等多个环节都需要一只手保持静止不动，多年下来甘师傅早已对蚊子“免疫”。
在听完甘师傅40余年坎坷的“守护之路”后，我深刻感受到非遗的保护与传承是“路漫漫其修远兮”。作为一种传统文化积淀的美与智慧，包括骨木镶嵌在内的众多非遗项目都需要更多年轻人接过接力棒，传承、发扬，为“绝活”注入时代青春气息。
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